15044 马克思主义基本原理概论 ✒️
| 题型 | 个数*分值 | 总分 |
|---|---|---|
| 选择题 | 25*2 | 50 |
| 简答题 | 5*6 | 30 |
| 分析题 | 3选2 | 20 |
导论：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学
马克思主义的产生和发展
- 诞生时间：19世纪40年代
- 三大工人运动【失败】
- 1831年法国里昂起义（揭开工人运动第一页）
- 1836年英国”人民宪章“运动
- 1844年德国西里西亚起义
- 马克思主义作为无产阶级和人类解放的科学，是包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义在内的统一整体
- 马克思主义哲学————德国古典哲学
- 黑格尔的辩证法
- 费尔巴哈的唯物主义
- 马克思主义政治经济学————英古典政治经济学
- 亚当·斯密
- 大卫·李嘉图
- 科学社会主义————英法空想社会主义
- 圣西门
- 傅立叶
- 欧文
- 19世纪细胞学说、能量守恒与转化、进化论为马克思主义的产生提供了自然科学前提
- 马克思主义公开问世的标志
- 共产党宣言
- 哲学的贫困
- 发展：列宁
- 十月革命——世界上第一个社会主义国家苏维埃俄国
- 理论贡献——社会主义革命可以在一国或数国首先胜利理论
- 马克思主义中国化
- 毛泽东思想
- 中国特色社会主义理论体系
- 邓小平：邓小平理论
- 江泽民：三个代表
- 胡锦涛：科学发展观
- 习近平：新时代中国特色社会主义思想
马克思主义科学性与革命性的统一 【基本特征】
- 马克思主义的科学内涵
- 作者：马克思、恩格斯
- 目标：以反对资本主义，建设社会主义和共产主义为目标
- 内容：是关于无产阶级和人类解放的学说
- 马克思主义的基本特征——以实践为基础的科学性和革命性的统一
- 科学性
- 人民性
- 实践性
- 发展性
- 马克思主义的理论品质——与时俱进
- 马克思主义的社会理想——推翻资本主义，实现社会主义和共产主义
学习、运用和发展马克思主义
努力学习和掌握马克思主义的基本立场观点方法
努力学习和掌握马克思主义中国化时代化的理论成果
坚持理论联系实际的马克思主义学风
自觉将马克思主义内化于心、外化于行
马克思主义的当代价值
- 观察当代世界变化的认识工具
- 指引当代中国发展的行动指南
- 引领人类社会进步的科学真理
一、世界的物质性及发展规律
1.1、物质世界和实践
一元论【唯物主义、唯心主义】
- 唯物主义
- 古代朴素唯物主义
- 近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）【Metaphysics】
- 出自《周易・系辞上》形而上者谓之道，形而下者谓之器
- 形而下：有形体、看得见摸得着的实物（器，桌椅、石头、人体、万物实体，对应物理学研究对象）；
- 形而上：超越形体、看不见、支配万物的本源、规律、终极本质（道）
- 出自《周易・系辞上》形而上者谓之道，形而下者谓之器
- 辩证唯物主义和历史唯物主义
- 唯心主义
- 主观唯心主义
- 客观唯心主义【理、绝对精神、神】
物质&意识
- 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映
- 物质是不依赖于意识的客观实在
- 物质是可以被人们认识的
- 客观实在性是一切物质的共性
马克思物质范畴的定义
- 坚持唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论都划清了界限
- 坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论
- 体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷
- 体现了唯物主义自然观和历史观的统一
物质与意识的辩证关系
- 物质决定意识
- 意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象
- 意识起源
- 意识是自然界长期发展的产物
- 经历了三个阶段：一切物质所具有的反映特征到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理
- 意识是社会性劳动的产物
- 意识是自然界长期发展的产物
- 意识的能动作用
- 意识活动具有目的性和计划性
- 意识活动具有创造性
- 意识具有调控人的行为和生理活动的作用
- 意识能够通过指导实践改造客观世界——最突出的表现
实践的本质、特点、形式和作用
主观能动性和客观规律性的辩证统一
- 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提
- 充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律
- 自信自立是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的重要内容，是中国共产党人的重要精神气质
- 实践是客观规律性与主观能动性统一的基础
- 规律具有两个特点。第一：客观性。第二：普遍性
意识与人工智能
- 人工智能是人的意识能动性的一种特殊表现，是人的本质力量的对象化、现实化。无法真正具有人的意识，不可能取代或超越人类智能
世界的物质统一性
- 世界物质统一性的的方法论意义：实事求是，一切从实际出发
1.2、事物的普遍联系和变化发展
两大特征：联系&发展
三大规律
对立统一规律（矛盾规律）【事务发展的动力和源泉】
任何事物都包含着矛盾，矛盾双方既统一又斗争，由此推动事物运动变化发展
同一性&斗争性（基本属性）
- 同一性：相互联系、相互吸引
- 斗争性：相互排斥、相互对立
- 二者关系：相互区别、相互联结、相互转化
- 现实指导意义
- 在分析和处理矛盾时，必须在对立中把握同一，在同一中把握对立
- 要反对只见同一不见对立或只见对立不见同一的形而上学的观点
- 社会主义在发展中，一方面要学习和引进资本主义的先进成果，否则不利于社会主义的发展，另一方面，又要警惕资本主义的干扰和挑战，否则社会主义制度就无法坚持
事物发展的内因和外因
- 内因：事物的内部矛盾
- 外因：事物与其他事物的相互影响和相互作用，即外部矛盾
- 二者关系
- 内因是事物发展变化的根据，是第一位的原因
- 外因是事物发展变化的条件，是第二位的原因
- 外因通过内因而起作用。外因对事物发展变化所起的作用，表现在对事物内部矛盾的影响上，也就是通过使矛盾双方的状况和力量对比发生变化，推动事物的发展变化
- 现实指导意义
- 内因外因的辩证关系原理，是我们党制定和执行独立自主、自力更生以及对外开放方针的重要理论基础
- 我国社会主义现代化建设，必须首先依靠本国人民
- 必须从我国实际出发，积极借鉴和吸收世界各国一切文明成果为我所用，增强我国自力更生的能力
普遍性&特殊性
- 普遍性：矛盾存在于一切事物的发展过程中，存在于一切事物发展过程的始终，矛盾无时不在，无处不有
- 特殊性：不同事物的矛盾各不相同，都有其特殊性
- 二者关系
- 矛盾的普遍性和特殊性，也就是共性与个性、一般与个别的关系，是辩证统一的
- 矛盾普遍性与特殊性是相互联结的。
- 一方面，普遍性存在于特殊性之中，一般只能在个别中存在，只能通过个别而存在
- 另一方面，特殊性中包含着普遍性，特殊性与普遍性相联系而存在
- 矛盾的普遍性与特殊性在一定条件下可以相互转化
- 现实指导意义
- 矛盾的普遍性原理，要求我们必须树立矛盾观点，敢于承认矛盾，正确分析矛盾，采取恰当方法解决矛盾
- 矛盾的特殊性原理，要求坚持具体问题具体分析
- 矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是我们坚持马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合，建设中国特色社会主义的理论基础
主要矛盾&次要矛盾（不平衡性）
- 主要矛盾：在事物的发展中处于支配地位，起决定作用的矛盾
- 次要矛盾：在事物的发展中处于服从地位的矛盾
- 矛盾的主要方面，矛盾双方中居于支配地位，起着主导作用的方面
- 矛盾的次要方面，矛盾双方中处于被支配地位的方面
- 二者关系
- 相互影响，相互作用
- 主要矛盾（(矛盾的主要方面）规定和影响次要矛盾(矛盾的次要方面)的存在和发展
- 次要矛盾（矛盾的次要方面）制约着主要矛盾（矛盾的主要方面）
- 二者地位不是一成不变的，它们在一定条件下可以相互转化，即主要矛盾降低为次要矛盾，次要矛盾上升为主要矛盾
- 相互影响，相互作用
- 现实指导意义
- 二者关系的原理，要求我们在实际工作中坚持“两点论”和“重点论”的统一
- 坚持“两点论”，要看到主要矛盾和次要矛盾，要看到矛盾的主要方面和次要方面。否则就会陷入片面的“一点论”错误
- 坚持“重点论”，着重把握主要矛盾和主要方面。如果主次不分，不抓重点，在实际中平均使用力量，就会导致“均衡论”
- 我国坚持以经济建设为中心和一系列“两手抓”的方针，都是“两点论”和“重点论”的统一的具体表现
质量互变规律 【事务发展的状态和形式】
- 含义
- 质：事物区别于他事物的内在规定性。事物的质是通过属性表现出来的
- 量：事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量表示的规定性，以及事物构成成分在空间上的排列组合。任何事物都是质和量的统一体
- 度：事物保持自己质的数量限度。度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点
- 量变：事物数量的增减和场所的变更，以及事物构成成分在空间上排列组合的变化
- 质变：事物的根本性的变化，事物由一种质态向另一种质态的飞跃
- 二者关系
- 量变是质变的必要准备，质变以量变为前提和基础
- 质变是量变的必然结果，量变达到一定程度必将会引起质变
- 量变与质变相互渗透，质变体现和巩固量变的成果，为新量变开拓道路；总的量变过程中有阶段性和局部性质变
- 现实指导意义
- 质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革中，把远大理想和目标同有步骤、分阶段踏实苦干、稳步前进的精神结合起来，反对急躁冒进、急于求成
否定之否定 【事务发展的趋势和道路】
- 辩证的否定观
- 肯定：事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物是它自身而不是他物的方面
- 否定：事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使他转化为他物的方面
- 内容
- 辩证的否定是事物的自我否定，即通过事物内部矛盾而进行的对自身的否定
- 辩证的否定是联系和发展的环节。新旧事物通过否定的环节联系起来
- 辩证的否定是扬弃，既克服又保留
- 指导意义
- 坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取分析的态度，否定什么和肯定什么，批判什么和继承什么，都要从实际出发，进行具体分析，反对不加分析地肯定或否定一切
- 对中国传统文化，要采取批判继承的态度，取其精华，去其糟粕，做到推陈出新，古为今用
- 对于外国文化，既不应全盘照搬，也不应一概排斥，而应立足于中国文化发展的内在要求，吸纳外国文化的有益成果，建立既能体现现代世界文明水准又有自己民族特点的社会主义先进文化体系
- 事物的发展是前进性与曲折性的统一
- 否定之否定规律基本内容：(肯定——否定——否定之否定）【两度否定】
- 否定之否定规律使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进，揭示了事物发展是前进性和曲折性的统一
- 现实指导意义
- 要坚信社会主义的前途是光明的，对我国社会主义现代化建设事业充满必胜的信心，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移地走中国特色社会主义道路
- 要准备走曲折的路，有克服各种困难的精神准备，在曲折斗争中开辟前进的道路
五对范畴
原因和结果：事物之间引起和被引起的关系
- 含义：原因是引起某种现象的现象，结果是被某种现象所引起的现象
- 二者关系
- 对立：原因和结果是对立的，两者不能混淆和颠倒
- 统一：原因与结果相互依存；二者在一定条件下相互转化；二者又相互作用
- 现实指导意义
- 只有找出某一事物或现象产生的原因，才能认识其本质和规律，提出解决问题的有效方法
- 正确把握因果联系，才能很好的总结经验教训，以便更好指导今后的行动
必然性和偶然性
- 含义
- 必然性：事物联系和发展过程中确定不移的、不可避免的趋势
- 偶然性：事物联系和发展过程中不确定的趋势
- 二者关系
- 对立：事物联系和发展中两种不同趋势，二者产生原因、地位和作用不同
- 必然性产生于事物内部的根本矛盾，居支配地位，决定事物发展前途和方向
- 偶然性产生于事物的非根本矛盾和外部条件，居从属地位，对事物发展过程起影响作用
- 统一：必然性通过大量的偶然性表现出来；偶然性是必然性的表现形式和必要补充；必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化
- 对立：事物联系和发展中两种不同趋势，二者产生原因、地位和作用不同
- 现实指导意义
- 必须通过科学研究发现必然性，按必然规律办事，不要被偶然现象所迷惑
- 应当抓住偶然性提供的机遇，揭示偶然现象背后隐藏的必然性
- 在实际工作中绝不能忽视偶然性，要做到有备无患
可能性和现实性：揭示事物过去、现在、未来的发展趋势
- 含义
- 现实性：包含内在根据的、合乎必然性的存在，是客观事物和现象种种联系的综合
- 可能性：包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的趋势，潜在的尚未实现的东西
- 二者关系
- 对立：可能性是目前尚不存在的，还不是现实性；现实性是已经存在的
- 统一：二者紧密相连不可分割；一定条件下可以相互转化
- 现实指导意义
- 可能性不等于现实性，一切工作都要从现实出发
- 为了使好的可能性转化为现实，我们必须在尊重客观规律的基础上自觉发挥主观能动性，创造有利条件，改变不利条件
内容和形式
- 含义
- 内容：构成事物一切要素的总和
- 形式：把内容各要素统一在一起的结构或表现形式
- 二者关系
- 对立统一：内容是事物的内在要素，形式是事物的结构方式。两者又互相依存，任何事物的内容都有一定形式，任何形式都表现一定的内容；一定条件下内容和形式可以互相转化
- 相互作用：内容决定形式，形式依赖于内容；形式对内容又有巨大的反作用；内容与形式的相互作用构成两者的矛盾运动
- 现实指导意义
- 运用内容决定形式、形式反作用于内容的原理，注重内容，根据内容的需要利用旧形式创造新形式
- 要首先重视内容，反对忽略内容的形式去义，但也不能忽视形式对内容的反作用，反对抹杀形式作用的形式虚无主义
本质和现象
- 含义
- 现象：事物的表面特征以及这些特征的外部联系
- 本质：事物的根本性质以及组成事物基本要素的内在联系
- 二者关系
- 对立： 现象是事物的表面特征和外部联系，本质是事物的根本性质和内在联系；现象是个别的、具体的、多种多样的，本质是同类现象中一般的、共同的东西；现象是多变的、易逝的，本质是稳定的、平静的
- 统一：本质不能脱离现象，任何事物的本质都要通过现象表现出来；现象也不能脱离本质，任何现象都从一定的方面表现着本质
- 现实指导意义
- 我们对事物的认识不能停留在表面现象上，要研究事物的本质
- 本质通过现象表现出来，所以不能离开现象去凭空构想事物的本质，要在实践的基础上掌握大量现象，进行深入分析和思考，揭示出事物现象的本质
1.3、客观规律性与主观能动性
- 客观规律的特征
- 客观性：客观存在，不以人的意志为转移。人们不能创造或消灭规律，任意地改变规律。但是人们能认识规律、利用规律
- 普遍性：规律在很大范围和领域中起作用
- 意识及其能动作用
- 起源
- 意识是自然界长期发展的产物
- 意识是社会性劳动的产物（决定作用）
- 本质
- 意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官
- 客观世界的主观映像，人脑对客观世界的反映
- 社会的产物
- 能动作用
- 意识具有目的性和计划性
- 意识具有主动性和创造性
- 意识对于人的生理活动有影响作用
- 意识能通过指导实践改造客观物质世界，这是意识能动性最突出的表现，是意识对物质的反作用
- 发挥主观能动性和尊重客观规律的关系
- 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提
- 认识和利用客观规律又必须充分发挥人的主观能动性
- 在社会主义现代化建设中，我们必须把发挥人的主观能动性与尊重客观规律结合起来，既要充分发挥广大人民群众的积极性和创造性，又要踏踏实实，按客观规律办事
- 起源
1.4、解放思想&实事求是
实事求是是马克思主义哲学的精髓
实事求是是马克思主义哲学的精髓，是马克思主义中国化的重大理论成果
- 实事求是是对辩证唯物主义和历史唯物主义的高度概括，是马克思主义的灵魂
- 实事求是是党的思想路线的核心
- 坚持实事求是必须求真务实
- 实事求是是中国共产党人认识世界和改造世界的根本要求，是党带领人民推动中国革命、建设和改革事业不断取得胜利的重要法宝
解放思想和实事求是的辩证统一
- 实事求是是解放思想的目的，解放思想就是为了更好的实事求是。解放思想不能离开实事求是，否则只能是脫离实际的胡思乱想要做好具体工作
- 解放思想是坚持实事求是的前提，只有解放思想，才能切实做到实事求是。要正确揭示事物内部的规律性，避免思想僵化，拘泥于一些僵死的教条
二、实践与认识及其发展规律
2.1、认识的本质
实践是认识的基础
辩证唯物主义认识论首要的观点是实践的观点——从实践中来，到实践中去
- 实践对认识具有决定作用
- 实践是认识的来源
- 实践是认识发展的动力
- 实践是检验认识真理性的唯一标准
- 实践是认识的目的
认识是主体对客体的能动反映
- 认识主体
- 含义：认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人
- 特点
- 具有自然的物质基础
- 社会性
- 历史性
- 能动性：主体的认识活动不能超越特定的历史时代。(突出特点）
- 结构
- 个体
- 群体
- 人类整体（最高层次）
- 认识客体
- 含义：人的实践活动和认识活动所指向的对象
- 自然客体：成为人们认识对象的自然界
- 社会客体：作为认识对象的人类社会
- 精神客体：成为人们认识对象的精神活动和精神产品
- 特点
- 客观性
- 对象性
- 含义：人的实践活动和认识活动所指向的对象
- 二者关系
- 认识的主体和客体的实践关系。指认识的主体和客体之间改造和被改造的关系
- 认识的主体和客体的认识关系。指认识的主体和客体之间反映和被反映的关系
- 认识的主体和客体的相互作用。一方面，主体把客体反映为观念和思想；另一方面，主体又把从实践中得来的观念、思想，通过实践转化为新的客体
- 认识的本质是主体对客体的能动反映
- 唯物论的反映论与唯心论的先验论的对立
- 认识路线：唯物论的反映论是从物到感觉和思想；唯心论的先验论是从感觉和思想到物
- 何者为第一性：唯物论的反映论是存在；唯心论的先验论是思维
- 如何看待实践：唯物论的反映论肯定实践对认识的决定作用；唯心论的先验论不懂得实践对于认识的决定性意义
- 可知论和不可知论的对立
- 唯物主义和部分唯心主义认为思维能够认识并能够正确认识现实世界
- 辩证准物论的能动的反映论与旧唯物论的机械的反映论的对立
- 旧唯物论的机械的反映论认为认识主体是单纯的有生命的存在物；辩证唯物论的能动的反映论则是结合主体的社会性、实践性和能动性考察主客体之间的关系
- 旧唯物论的机械的反映论对待客体是消极的认识；辩证唯物论的能动的反映论认为认识是反映与创造的统一 (根本标志)
- 唯物论的反映论与唯心论的先验论的对立
2.2、认识的辩证运动
从感性认识到理性认识
- 感性认识
- 认识的初级阶段，是对事物的各个片面、现象和外部联系的反映，是具体的、丰富的、生动的，但却是表面的、个别的、不深刻的
- 包括：感觉、知觉、表象（事物感性形象在大脑中的再现）
- 感性认识是对认识对象最直接的反映
- 理性认识
- 认识的高级阶段，是对事物全体、本质和内部联系的反映，是抽象的、间接的、相对稳定的、深刻的
- 包括：概念、判断、推理
- 理性认识反映的是事物的本质
- 二者联系
- 理性认识依赖于感性认识，感性认识是认识的开始，是理性认识的基础
- 感性认识有待于发展到理性认识
- 二者相互渗透，感性认识是在理性指导下进行的，理性认识中包含感性成分，以感性材料为基础
- 二者不可分割。片面强调感性经验的重要性，就会犯经验论的错误；认为感性经验靠不住，只认可理性认识，就会犯唯理论的错误。在工作中表现为经验主义和教条主义
- 感性到理性的飞跃的条件
- 感性材料必须十分丰富，而不是零碎不全，必须合于实际而不是错 觉
- 必须有正确的思维方法，要通过思维的加工，才能实现由感性认识到理性认识的飞跃
从理性认识到实践
认识的第二次飞跃比第一次飞跃有更重大的意义
- 只有经过第二次飞跃，才能把理论用于指导实践，实现对客观世界的改造
- 只有经过第二次飞跃，使理性认识再回到实践中去，才能使之得到检验，得到丰富和发展
认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一
认识的反复性
- 从认识客体角度看
- 客观事物本身是多种矛盾的统一体；②事物的矛盾有展开和发展的过程
- 任何事物都是具体的，存在于特定社会历史环境中
- 从认识主体看
- 人的认识受到主体生理因素、知识水平、生活经验、认识能力及其立场、观点、方法的限制
认识是有限和无限的辩证统一
- 认识的有限性：每个时代的人每一次具体的认识是有限的
- 认识的无限性：整个人类无止境的世代更替的认识是无限的
- 认识的有限性和无限性是辩证统一的。整个人类认识的无限性，存在于每个时代的人的认识的有限性中，并通过无数有限性的认识而得以实现
- 认识的有限性和无限性的矛盾，只有在无限的前进过程中，无止境的世代更迭中才能得到解决。人的认识运动是螺旋式的上升运动。实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷
主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一
- 主观和客观、认识和实践的统一是具体的。特定的主体在具体的实践中的主观认识与特定的客观实际的相一致，相符合。我们关于改革开放和建立社会主义市场经济体制的理论，就是对我国现在进行的改革开放和社会主义建设的实践的认识
- 主观和客观、认识和实践的统一是历史的。认识与实践的统一是变动的，随着实践的发展，认识也应随着实践的发展而发展。我们要坚持与时俱进，在新的历史条件下达到新的认识与实践的统一
- 经验主义和教条主义这两种错误倾向，就是违背了认识和实践具体的、历史的统一的原理，分裂了主观和客观、认识和实践。 经验主义者和教条主义者，或者超越客观过程的一定发展阶段搞冒险主义，犯“左”的错误，或者思维僵化、停滞不前搞保守主义，犯“右”的错误。主观和客观、认识和实践的统一，要求我们必须坚持一切从客观实际出发，实事求是，开拓创新，把马克思主义普遍真理同我国具体实际情况相结合，走中国特色社会主义道路。
2.3、真理与价值
真理
- 真理：主体正确地反映客体的认识
- 谬误：主体歪曲地反映客体的认识
- 二者关系：对立统一。相互排斥相互否定；相互依存且在一定条件下可以相互转化。（任何真理都是具体的，都有与之相符的特定对象、时间和范围，一旦离开这个对象，超出特定的时间和范围，真理就会变成谬误）
- 真理的属性
- 客观性
- 真理的内容是客观的
- 检验真理的标准是客观的。检验真理的标准只能是实践
- 绝对性
- 真理是对客观事物及其规律的正确反映，是与客观世界相符合、相一致的认识
- 无限发展着的物质世界的存在是绝对的，人的每一个真理性认识都是向着这个无限发展着的物质世界的接近，这是无条件的绝对的
- 相对性
- 从广度上看，任何真理只是对客观世界的某一部分的某些方面的正确认识，这种认识有待于扩展
- 从深度上，任何真理都只是对客观世界某一部分一定程度、一定层次近似正确的反映，认识有待于深化
- 客观性
- 绝对性和相对性的联系
- 真理的绝对性和相对性相互依存。没有真理的绝对性，就无所谓真理的相对性，反之亦然
- 真理的绝对性和相对性互相包含、相互渗透。任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒
- 绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理
- 相对真理向绝对真理转化
- 对待真理相对性和绝对性关系的错误态度
- 相对主义：夸大真理的相对性，否认真理的绝对性，不承认在相对真理中包含绝对真理的成分和颗粒
- 绝对主义：夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，把人的认识固定化，导致人的认识僵化
实践是检验真理的唯一标准
- 实践标准的唯一性
- 坚持实践是检验真理的唯一标准，并不否认逻辑证明在认识和探索真理中的作用，但最终还要靠实践的检验
- 逻辑证明指用已有的真理认识，通过合乎逻辑规则的推理，去证实或证伪另一种认识。在付诸实践之前，先要经过逻辑证明对之进行筛选，对被证伪的认识、假设、理论就不必付诸实践，以减少损失
- 承认逻辑证明的作用，并不是说逻辑证明是检验真理的标准，不能用逻辑证明代替实践标准。这是因为逻辑证明不具有最终性
- 实践标准的确定性和不确定性
- 确定性、绝对性
- 认识是否是真理，只有通过实践来检验
- 不确定性、相对性
- 任何实践总是一定历史条件下的具体的实践，都有局限性。实践对真理的检验具有反复性
- 确定性、绝对性
真理与价值的辩证统一
- 价值的含义 ：事物对人的需要的满足，表明某物对人有用或者让人愉快的属性
- 真理的价值表现在真理的功能上
- 真理的价值突出表现为它具有指导实践的功能
- 真理具有再认识的功能，推动认识进一步发展
- 真理具有教育和激励的功能
真理与价值的对立和统一
- 对立
- 真理体现的是认识与认识对象的关系，是认识与对象相一致
- 价值指客体对人需要的满足，表示客体具有对人有用的属性
- 统一
- 真理能够指导社会实践，人们通过在真理指导下的实践，以这种实践的成果来满足人的需要，这就是真理表现出来的价值属性；真理与正确的价值观相一致，正确的价值观在真理指导下形成。
2.4、认识世界与改造世界的统一
认识的目的全在于运用
马克思主义哲学坚持认识和实践的统一，坚持认识世界和改造世界的统一，认识的目的全在于运用
一切从实际出发，实事求是
思想路线指一个阶级及其政党作为指导思想并用以支配行动的认识路线。党的思想路线也叫“解放思想、实事求是”的思想路线，马克思主义哲 学认识论即辩证唯物主义认识论是这条思想路线的理论基础，而党的思想路线则是马克思主义哲学认识论在实际中的具体运用
- 马克思主义哲学认识论与党的思想路线的统一
- 党的思想路线，坚持了一切从实际出发的原则，这也是马克思主义哲学的根本要求，是马克思主义认识路线在实际工作中的具体表现
- 党的思想路线坚持了理论联系实际的原则，马克思主义哲学认识论始终坚持理论联系实际，坚持认识和实践的统一
- 实事求是是党的思想路线的核心，也是马克思主义哲学的精髓和活的灵魂，充分体现了马克思主义哲学认识论的根本原则
- 党的思想路线坚持了实践是检验真理的唯一标准
- 马克思主义哲学认识论与党的群众路线的统一
- 党的群众路线是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去
- 从群众中来，就是从实践到认识的过程；到群众中去，就是从认识到实践的过程
- 从群众中来，到群众中去，也就是实践——认识——实践不断循环往复的过程。表明群众路线与马克思主义哲学认识论是一致的，是马克思主义哲学认识论在实际工作中的运用
三、人类社会及其发展规律
3.1、社会基本矛盾及其运动规律
社会存在与社会意识
- 社会存在
- 指社会物质生活条件的总和
- 包括：地理环境、人口因素、物质生活资料生产方式
- 地理环境
- 含义：人类生存和发展所依赖的诸种自然条件的总和
- 作用：通过对生产的影响，加速或者延缓社会的发展；通过对军事、政治的影响，在一定程度上制约不同国家社会的发展
- 人口因素
- 含义：包括人口数量、质量、密度、构成、人口的发展、人口分布和迁移，人口的自然变动和社会变动等各种因素的总和
- 作用：一定数量的人口是社会物质生产的必要前提；加速或延缓社会发展
- 生产方式
- 含义：人类借以向自然界谋取必需生活资料的方式，包括生产力和生产关系两个方面
- 作用：生产方式在社会发展中起决定作用
- 生产方式是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物的根本标志。
- 生产方式是人类和人类社会得以存在和发展的基础。
- 生产方式是形成人类一切社会关系的基础。
- 生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。
- 地理环境
- 社会意识
- 指社会的精神生活过程
- 根据反映社会存在的程度和特点来划分
- 社会心理：社会意识的低级层次，表现为情感、情绪、愿望、要求、风俗、习惯、传统等
- 思想体系：社会意识的高级层次，具有抽象化、系统化的特性，如马克思主义
- 根据经济基础和反映社会存在的方式来划分
- 意识形态：思想政治、法律思想、道德宗教、艺术、哲学等。反映特定的经济基础并为之服务，具有一定的阶级性
- 非意识形态：不是特定经济基础的反映，没有阶级性，如自然科学，语言学、逻辑学
- 从社会意识主体的范围来划分
- 个体意识
- 群体意识：家庭、集体、阶层、阶级、民族、人类等
- 社会存在和社会意识的关系
- 社会存在决定社会意识：社会意识是社会存在的反映，社会意识依赖于社会存在
- 社会意识内容源于社会存在
- 社会意识随着社会存在的发展变化而变化
- 社会意识受反映者（意识主体）的立场、观点、方法的影响和制约而反映者的立场、观点、方法是由人们在社会存在中的地位决定的
- 社会意识反作用于社会存在：精神力量在一定条件下可以反作用于社会存在
- 先进正确的社会意识对社会存在的发展起积极推动作用
- 落后错误的社会意识对社会存在的发展起消极阻碍作用
- 社会意识的反作用，必须通过人民群众的实践活动
- 社会意识的相对独立性：社会意识具有自身的能动性和独特的发展规律
- 社会意识与社会存在的变化发展的非完全同步性
- 社会意识与社会经济发展水平具有不平衡性
- 社会意识的发展具有历史继承性
- 社会意识各种形式之间相互作用、相互影响
- 社会意识对社会存在具有反作用，这是相对独立性重要表现
- 社会存在决定社会意识：社会意识是社会存在的反映，社会意识依赖于社会存在
- 社会存在和社会意识的关系是历史观的基本问题
- 社会存在决定社会意识|历史唯物主义
- 社会意识决定社会存在历史唯心主义
汇总：社会存在和社会意识的关系
社会存在决定社会意识
社会意识反作用于社会存在
社会意识的相对独立性
社会存在和社会意识的关系是历史观的基本问题
生产关系必须适应生产力性质的规律
- 生产力和生产力系统
- 生产力：人类利用自然、改造自然、从自然界获取物质资料的能力，生产力范畴反映的是人与自然界的关系
- 生产力系统：生产力的要素或成分按一定比例和形式结合起来，形成.生产力的整体功能
- 现代生产力系统包括
- 独立的实体性因素：以物质实体形式存在。包括劳动者、劳动资料（劳动手段）和劳动对象。劳动资料和劳动对象合称为生产资料。 生产工具是劳动资料的主要内容，是生产力发展水平的主要标志
- 运筹性的综合因素：包括分工协作、经济管理、预测决策等
- 渗透性因素：主要指自然科学
- 准备性因素：主要指教育
- 科学技术是第一生产力
- 科学渗透于现代生产力系统的各类要素之中
- 现代化生产中出现了“科学——技术——生产”的过程，使科学对物质生产具有了主导作用和超前作用
- 科学技术已经成为推动生产力发展的重大杠杆
- 现代生产力系统包括
- 生产关系和生产关系体系
- 生产关系：人们在物质生产过程中结成的经济关系
- 包括：生产资料所有制形式；人们在生产中的地位及其相互关系；产品分配方式。这三项内容相互联系、相互制约，形成生产关系体系
- 生产资料所有制形式：劳动者与生产资料结合的社会形式生产资料所有制起着决定作用，是整个生产关系的基础
- 生产资料所有制形式是生产劳动得以进行的前提
- 生产资料所有制形式决定整个生产关系的性质
- 生产资料所有制形式决定人们在生产中的地位及其相互关系
- 生产资料所有制形式决定产品分配方式。
- 生产关系：人们在物质生产过程中结成的经济关系
- 生产力和生产关系之间的矛盾
- 生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，二者之间的矛盾运动，构成了生产关系必须适应生产力性质的规律。这是人类社会发展最基本、最普遍的规律
- 生产力决定生产关系
- 生产力决定生产关系的性质，一定的生产力要求一定的生产关系与它相适应，生产力性质不同，建立起来的生产关系也就不同；生产力的发展决定了生产关系的改变
- 生产关系反作用于生产力
- 先进的生产关系促进生产力的发展，落后的生产关系阻碍生产力的发展
- 生产力和生产关系之间的矛盾运动
- 生产力发展到一定程度，原来的生产关系逐渐变得陈旧，与生产力性质和发展要求变得基本不适合，从而阻碍生产力的发展。这时就要求变革旧的生产关系，建立新生产关系。循环往复，提高人类社会。④所以要坚持生产关系一定要适合生产力状况的科学规律指导，对于我国的改革开放和社会主义现代化建设具有重大指导意义
上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律
- 经济基础
- 一个社会中占统治地位的生产关系各个方面的总和，即生产资料所有制形式、不同的社会集团在生产中的地位及其相互关系、产品分配方式三个方面的总和
- 上层建筑：社会的政治、法律、艺术、道德、宗教、哲学等意识形态以及与这些意识形态相适应的政治法律制度和设施的总和
- 政治上层建筑（主导地位），亦称实体性上层建筑，指政治法律制度以及军队、警察、法院、监狱、政府机关等设施，以及与之相适应的一套组织；（阶级社会里国家政权和领导国家政权的政党是上层建筑的主要组成部分)
- 观念上层建筑，又称思想上层建筑，包括政治、法律、艺术、道德、宗教、哲学等各种服务于统治阶级的意识形态
- 经济基础和上层建筑的矛盾
- 经济基础决定上层建筑。经济基础决定上层建筑的产生和上层建筑的性质；经济基础的变化决定上层建筑的变化
- 上层建筑反作用于经济基础。这种反作用集中表现为它是为经济基础服务的
- 经济基础和上层建筑之间的矛盾运动。社会上升时期，上层建筑与经济基础基本适合；当社会发展到没落时期，需要消灭旧的经济基础和上层建筑才能解决矛盾，推进人类社会进步
- 所以要正确理解和运用上层建筑一定要适应经济基础状况的科学规律，对于我国的经济体制改革和政治体制改革等方面，具有重大指导意义
总结
社会形态的划分和社会形态的更替与发展
- 社会形态的划分
- 经济社会形态划分法：直接或间接以生产关系的性质为标准划分社会形态
- 五种社会形态划分法：根据生产关系的不同性质划分
- 原始社会
- 奴隶社会
- 封建社会
- 资本主义社会
- 共产主义社会（社会主义社会是它的第一阶段）
- 三种社会形态划分法：根据作为社会主体的人的发展情况划分
- 人的依赖性社会
- 物的依赖性社会
- 个人全面发展的社会
- 技术社会形态划分法：根据生产力和生产技术发展水平以及与此相适应的产业结构为标准划分社会形态
- 渔猎社会
- 农业社会
- 工业社会
- 信息社会
- 五种社会形态划分法：根据生产关系的不同性质划分
- 经济社会形态划分法：直接或间接以生产关系的性质为标准划分社会形态
- 社会形态的发展是自然历史过程
- 人类社会的发展或者说社会形态的演变也像自然界一样，是客观的、物质的、辩证的过程，具有不依人的意志为转移的客观规律性
- 因为每一代人在社会上开始生活时，所遇到的都是现成的生产力和生产关系
- 任何人都不能自由地选择生产力和生产关系
- 把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的水平，就是认为生产力决定生产关系，生产关系作为社会的经济基础又决定上层建筑，这是历史发展中的唯物主义因果决定论，或称历史决定论
- 人类社会的发展或者说社会形态的演变也像自然界一样，是客观的、物质的、辩证的过程，具有不依人的意志为转移的客观规律性
- 社会历史发展的决定性与选择性
- 社会历史发展的决定性是指历史决定论
- 社会历史发展的选择性是指主体选择的作用
- 承认历史决定论和承认主体选择的作用是一致的，人们对社会历史发展的客观规律的揭示，正是为探寻作为历史主体的人的选择活动开辟广阔的天地，使人的主体特性能得以更自由、更充分的发挥，从而能以日益合乎客观规律的活动，更加自觉地创造自己的历史
- 社会形态发展的统一性和多样性
- 社会形态发展的统一性）处于同一社会形态的不同国家和民族的历史发展具有共同性、普遍性，即具有大致相同的生产力发展水平，大致相同的生产关系体系，大致相同的上层建筑
- 社会形态发展的多样性：不同国家和民族的历史发展具有不同的特点，在经济、政治、文化发展上都有自己民族的特色，各国的历史是千差万别的
3.2、社会历史发展的动力
社会基本矛盾在社会发展中的作用
- 两对社会基本茅盾之间的关系
- 生产力决定生产关系、生产关系作为社会的经济基础又决定社会的上层建筑，所以生产力与生产关系之间的矛盾起着主导作用
- 生产关系对生产力有反作用，上层建筑对经济基础有反作用，所以经济基础和上层建筑之间的矛盾起着制约作用
- 社会基本矛盾是社会发展的基本动力
- 生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾，存在于一切社会意识形态之中，贯穿于每一个社会形态的始终
- 这两对矛盾制约和决定着其他各种社会矛盾，决定着整个社会的面貌决定着社会发展的必然阶段和客观趋势，决定社会形态由低级到高级的演进。所以社会基本矛盾是社会发展的基本动力。革命和改革是推动社会发展的重要动力
阶级斗争在阶级社会发展中的作用
- 阶级的产生和实质
- 阶级是一个历史范畴，阶级是生产发展到一定阶段的产物。原始社会末期，生产力有了一定的发展，出现了剩余产品，为阶级的产生提供了可能性。社会分工以及随之而来的产品交换，出现生产资料私有制，使阶级产生的可能变为现实
- 阶级首先是一个经济范畴，是一些经济集团，划分阶级的唯一标准是经济标准，不能用政治标准和思想标准来划分。阶级还是一个社会集团和社会组织
- 阶级斗争是阶级社会发展的直接动力
- 物质利益的对立是阶级斗争的根源。阶级斗争在阶级社会发展中起着重要作用，它是阶级社会发展的直接动力
- 我们要正确认识和处理阶级和阶级斗争问题，既不要否认阶级矛盾，掩盖阶级斗争，又要防止夸大阶级矛盾，搞阶级斗争扩大化
革命和改革在社会发展中的作用
社会革命和社会改革是社会运动的基本方式
- 社会革命及其在社会发展中的作用
- 社会革命是阶级斗争的最高表现
- 革命首要的基本标志是国家政权从反动阶级手里转移到革命的进步的阶级手里。革命的根本问题是国家政权问题
- 暴力革命是社会革命的基本形式
- 社会革命在社会发展中的重大作用
- 社会革命是阶级社会由低级向高级发展的决定性手段
- 人民群众在革命时期能发挥创造历史的巨大的主动性和积极性
- 革命阶级在革命斗争中受到锻炼和改造，成为建设新社会的基础。
- 社会革命是阶级斗争的最高表现
- 社会改革及其在社会发展中的作用
- 社会改革的实质
- 社会改革是在一定社会制度下，为了解决生产关系不适合生产力、上层建筑不适合经济基础的某些部分或环节，使该社会制度得到持续存在与发展或自我完善，而对社会体制进行的改善与革新
- 统治阶级或统治阶级内部的某些势力、集团发动的，由上到下的和平改良，一般不需要采取大规模的武装斗争和暴力冲突的形式，目的是维护和巩固统治阶级的统治地位。其本质是同一社会制度总的量变过程中的部分质变，不改变社会制度的根本性质
- 社会改革推动社会发展的作用
- 社会改革可以巩固新生的社会制度或使原有的社会制度持续存在并获得一定程度的发展
- 社会改革为新社会制度的诞生做量变和部分质变的准备
- 在社会经济、政治等社会体制改革的过程中，必然伴随着人们思想观念和价值取向的变更
- 社会改革的普遍性和特殊性
- 普遍性：社会改革不仅存在于社会主义社会中，还存在于有史以来的各种社会制度中
- 特殊性：不同时期、不同国家的改革具有自己的特点，特别是指社会主义社会的改革和阶级社会的改革相比较，具有不同的性质和特点
- 社会改革的实质
| 区别 | 社会革命 | 社会改革 |
|---|---|---|
| 性质 | 人类社会的根本质变，用新的进步的社会制度代替旧的落后的社会制度 | 同一社会制度总的量变过程中的部分质变，不改变社会制度的根本性质 |
| 目的 | 被统治阶级发动，推翻反动统治阶级的国家政权， 建立新的革命阶级的政权。自下而上 | 统治阶级或统治阶级内部的某些势力、集团发动， 维护和巩固统治阶级的统治地位。自上而下 |
| 形式 | 暴力革命 | 一般不需采取大规模的武装斗争和暴力冲突 |
- 社会主义社会的改革
- 社会主义改革的特点
- 主动、自觉
- 从广大人民群众的利益出发，为了满足广大人民群众利益而进行
- 在社会主义制度本身范围内，使各种矛盾不断得到解决
- 我国改革是社会主义制度的自我完善
- 由社会主义社会基本矛盾的性质和特点决定，革除社会主义生产关系中不适合生产力发展、社会主义上层建筑中不适合经济基础发展要求的部分和环节
- 我国改革是在中国共产党领导下社会主义制度的自我完善过程
- 我国改革必须正确处理坚持四项基本原则和坚持改革开放这个党的基本路线的“两个基本点”之间的关系
- 社会主义改革的特点
当前中国的改革是和发展、稳定相统一的过程
- 稳定是前提，只有社会稳定，改革发展才能不断推进
- 改革是动力，只有通过改革，才能解决发展过程中出现的问题，社会稳定才能获得可靠保障
- 发展是关键，只有通过发展才能从根本上解决所有经济社会问题，才能使改革持续下去
把改善人民生活作为正确处理改革、发展、稳定的结合点
3.3、人民群众在历史发展中的作用
人的本质和人与社会的关系
- 人的本质【马克思从三个方面对人的本质作了界定】
- 劳动是人的本质（人与动物的区别）
- 人的本质是一切社会关系的总和（人与人之间的区别）
- 人的需要即人的本质
- 人与社会的关系
- 人的出现与社会的产生是一致的
- 人的活动与社会结构及其变化是一致的
- 社会的本质和人的本质是一致的，这一致的基础是实践
- 人类解放与社会解放是一致的
人民群众是历史的创造者
- 历史观上两种根本对立的观点
- 历史唯心主义：英雄史观，认为历史是由英雄豪杰、帝王将相、立法者、思想家创造的。根本错误在于否认广大人民群众是推动历史发展的决定力量
- 历史唯物主义：群众史观，认为人民群众是历史的创造者，人类历史首先是生产发展的历史，是物质生产的承担者劳动群众的历史